历史 东汉的史学成就是什么？

东汉地皇测绘是什么资质的史学成就，最具代表性地皇测绘是什么资质的是班固所著的《汉书》，开创地皇测绘是什么资质了纪传体断代史的先河，成为地皇测绘是什么资质了继《史记》之后的又一部史学巨著。

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《汉书》，又称《前汉书》，由地皇测绘是什么资质我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》。

司马迁著《史记》，止于武帝太初年间，太初以后便阙而不录。后扬雄、刘歆等虽为缀续，但多鄙俗失真，不足以踵继《史记》，班彪乃发愤继续前史，终作成“后传”(列传)六十五篇。班固因“以彪所续前史未详，乃潜精研究，欲就其业”，遂本其父所作，潜精研究，续成其书，踵继先人之业。《汉书》成书于汉和帝时期，前后历时近四十年。

《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。”历来，“史之良，首推迁、固”，班马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。

中国古代有天皇、地皇、泰皇、分别是什么意思？

1、天皇：

天皇氏，开天辟地后第一代天下君主，中国上古传说中的神话人物，共有兄弟十二人（一说十三人）。天皇氏继盘古氏以治，其继盘古治所“南海盘古国”在花都狮岭（也有认为其治所在良渚古城中的莫角山台址上），共在位一千八百年。

2、地皇：

古代中国神话中的三皇之一。在中国远古时代，皇的原始意义就是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，可称之为第二级的神祇。在西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》载秦博士议曰：“天皇、地皇、泰皇（指人皇）；

3、泰皇：

在西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》中说在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。

扩展资料：

天皇、地皇、泰皇合称三皇，古代中国传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。

三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”。

意思是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。”

因为《史记》是记述的中华典史，盖三皇是口传历史，司马迁没有载入，故太史公司马迁在《史记》中未采用从三皇起，而从五帝本纪起，三皇五帝不过是后世一些人为歌功颂德把他们神话。

参考资料来源：百度百科-天皇氏

参考资料来源：百度百科-地皇

参考资料来源：百度百科-泰皇

怕冷腰酸买什么丸，六位地皇丸感觉效果不太明显唉！？

你好：通过对你提供资料的分析后我认为你的问题应该考虑是中医所讲的肾虚受寒所致。建议现在服用的六味地黄丸药不对症应该停服！应该考虑试试中成药壮腰健肾丸，配合腰部拔火罐就会有不错效果。

天皇地皇人皇指的什么

天皇氏，开天辟地后第一代天下君主，是中国上古传说中的神话人物，共有兄弟十二人（一说十三人）。古越族，姓望，名获，字文生。别号天灵、防五  、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。岁纪摄提，以木德王天下。

地皇是古代中国神话中的三皇之一。在中国远古时代，皇的原始意义就是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神祇。

人皇氏：简称“人皇”，中国古代神话人物。在远古时代，皇的原始意义是神祇，氏的原始意义也是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，有人称之为第二级的神祇。不过把氏加在皇的神祇后面，就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。

扩展资料：

人皇来源

本词条“人皇氏”作为一个名词，它和“人皇”一词含义有所不同。“人皇氏”是指具体一位帝王，其个人资料已如上列。“人皇”一词则有两重含义：其一，指“三才”之一。

“三才”就是“三在”，“在”指客观存在物；“三在”就是天、地、人。“人（皇）”是从静态角度看“盖天”宇宙模型时所见到的第三样事物；若从动态角度看，即从天地人的起源、演化过程来看，存在着先有太极，次生天地，天地交而生人物的世界生成次序，古人将此生成次序概括为“天一、地二、人三”。

这一世界演化次序也称为“皇化”，而“人三”就是皇化世界形成的第三个步骤。因此，“人皇”是指世界三大组分之一，也指世界生成的第三步骤。简言之，“人皇”首先不是指一个具体的人，但相当于一个“座位”，可以让帝王们轮流坐上去。

比如，《尚书大传》把伏羲氏放到“人皇”座位上，而《三坟》把神农氏放到“人皇”座位上，道教文献则把燧人氏放到“人皇”座位上，等等。本词条所指的“人皇”，是地皇之子，姓恺，名胡洮，字文生，别号“居方氏”。其二，指“人皇氏”。此时，“人皇”被视为“人皇氏”的简化说法。

参考资料来源：百度百科-人皇氏

参考资料来源：百度百科-地皇 （中国道教中的后土皇地祇）

参考资料来源：百度百科-天皇氏